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15 忍界歷史(5)忍宗(1 / 1)

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山背羊父在闭关前,将不死山改名为天忍山,山腰之窟命名为五忍洞。

前三年,羊父在山洞中鑽研忍术,经常专注到废寝忘食,三成放置在洞口的食物,都已经腐烂发臭,也不见他出来。

后三年,他时常说梦话,家族自尽的梦境歷歷在目,使他痛苦万分。

七八九年,他渐渐忘却过去的痛苦,摆脱了梦魘,忍术精进,大有斩获。

终于在最后一年,他超脱俗世的一切,练成五忍之道。

【五忍道】

水忍道:临水忍兵──忍耐飢渴。

雷忍道:鬪雷忍者──忍耐恐惧。

土忍道:皆土忍阵──忍耐挑衅。

风忍道:裂风忍裂──忍耐寒冷。

火忍道:在火忍前──忍耐炎热。

十年磨一剑,霜刃未曾试,于是他创立大日流忍术,在天忍山山脚下建造忍者学院。

这计画在天书就学时他就已经开始筹备,定居仙国的倭人资助他,并帮忙招募学生。

忍者学院的学生大都出于三种地方,第一是本地部落村民、第二是旅居仙国的倭人、第三是人间倭国的流民。

初步招募的学徒,大约有一千多人。

忍术就是五忍九术。

【五忍九术】

五忍印:水忍手印(临兵)、雷忍手印(鬪者)、土忍手印(皆阵)、风忍手印(裂)、火忍手印(在前)。

九术印:临(独鈷印),侦查之术;兵(大金刚轮印),幻觉之术;鬪(外狮子印),攻击之术;者(内狮子印),诅咒之术;皆(外缚印),防御之术;阵(内缚印),封印之术;裂(智拳印),分身之术;在(日轮印),变化之术;前(隐形印),隐身之术。

五忍印的属性与九术印的技能,组合成千变万化的忍术。

下忍忍法:一结印、二结印。

中忍忍法:三结印、四结印、五结印。

上忍忍法:六结印、七结印、八结印、九结印、十结印。

忍术结印越多力量就越强,不过同时也要消耗更多的忍力。

当一道忍术学习熟练后,只需结一印就能发动忍法,那印就是天忍印。

天忍印就是双宝剑印──右手剑指叠在左手剑指上面。

山背师父用分身之术,一人当千,传授学生各种忍术。

三成得主人真传,精通各种忍术,他也被授予老师之职,从旁协助教学。

公元668年,山背羊父得知中大兄王皇子即天皇位,欣慰说:「大化革新,废除豪族专政,巩固天皇实权,不枉吾损身固国,成就大业,吾真乃丈夫也。」

【日本书纪原文】

山背大兄王等对曰:「如卿所言,其胜必然。但吾情冀十年不役百姓。以一身之故岂烦劳万民,又于后世不欲民言由吾之故丧己父母。岂其战胜之后,方言丈夫哉。夫损身固国,不亦丈夫者歟。」

十年结业,第一匹学生有千馀人,忍术实力各有千秋,山背羊父下了一道考验,命学生们去寻找忍界之外的桃花源并且开拓它,十年之后回学校覆命,谁的领地最大,就封他为领主。

结果有五人受到师父的赏识,授予五忍领主的封号,并赐名,赞、珍、济、兴、武。

山背羊父又传授他们五忍法帖,因此每一位领主各学会一套独门绝技。

雷忍领主(赞),获得雷忍法帖。

风忍领主(珍),获得风忍法帖。

水忍领主(济),获得水忍法帖。

火忍领主(兴),获得火忍法帖。

土忍领主(武),获得土忍法帖。

然后命他们回自己的领地,继续开疆扩土,壮大忍界的疆域。

于是在忍者学院诸多学生的协助下,五忍领地渐渐扩大,虽然彼此间尚未接邻,但是已经具有一定的规模。

公元701年文武天皇发佈大宝律令,正式将国名改为日本。

同年,山背羊父登天忍山顶祭天,五忍领主以及诸多徒子徒孙拜他为忍宗。

从此以后,忍宗就是他的称谓,他原本的姓名再也没有人提起。

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