第117节（2 / 4）

律保护的女士，这样的行为实在太失礼了。”

年轻的奥斯顿道，“据我们所知，现在楼下咖啡店都不肯再将咖啡卖给克莱尔小姐。这样的情况，对克莱尔小姐本身也是一种不便，不是吗？”

“一百年前，就是因为一部分白人的狭隘才引发了南北战争。现在，历史告诉我们，狭隘永远只是历史性的短暂存在，而不可能永远存在。社会的意志应该由智者引导，而不是听凭愚者的叫嚣。”帕布森道，“不要再与我们讨论逾越法律的问题，我的家族大部分人都在从事法律工作，你们应该清楚，东方人一样能在这片土地上享受应有的权利。”

帕布森那种独属于法律行业的知识性的傲慢，令他那在褚韶华看来有些散漫的中长短发也格外独特起来。艾伦和奥斯顿只是过来试着和褚韶华交流搬出社区的事，褚韶华态度强硬，还请来法律援助，两人也只能礼貌告辞，无功而返。

远航之杀人事件

褚韶华死都不肯搬走，连警察去说都没用，怀特太太气个半死。据夏洛特说，气的脸都绿了，像青蛙一样。

不过，显然怀特太太不肯就此消停，她颇具组织才能，立刻组织起第二次抗议。

怀特太太去教堂拜访牧师先生，一脸温和的牧师先生听着怀特太太炸毛鸡一样的抱怨，“那个没有礼貌的东方人，她见到我们竟然毫不谦恭，那目中无人的样子，查理牧师你难道没有看到？”

查理牧师问，“怀特太太，别的邻居见到你都非常谦恭吗？”

怀特太太的绿色眼睛里闪烁着不可思议的光芒，她大呼，“那是东方人！查理牧师！那是东方人！哦，天哪！我的上帝！”

查理牧师试着向怀特太太传递“上帝平等爱人”的理念，怀特太太一定要查理牧师拒绝褚韶华去社区教堂做礼拜，不然，她将拒绝再向教堂捐款，而与她同在抗议书上的邻居也是这个意思。

查理牧师无法说服怀特太太，只得亲自来夏洛特家找褚韶华说话，希望她能暂时体谅一下社区其他邻居的心情，可以适当的暂缓做礼拜的时间。

管家先生端来芬芳的茶点，两人坐在花园里的苹果树下聊天。

褚韶华道，“上帝不会对每一个信奉他的子民存在任何偏见。上海的若瑟主教主持的礼拜，华人、白人、黑人，一起在若瑟主教的带领下诵读祷文，没有任何种族的偏见。牧师先生，你们派神父千里迢迢去东方传教，是因为什么呢？”

褚韶华双手交叠放在膝上，礼貌的问，“如今东方人来到西方的土地，我想聆听上帝的教诲却做不到，我想这并不是上帝的旨意。如果你们的教堂这样对待我，我将写信回我的祖国，向我的朋友们讲述我在教会受到的不平等待遇。我的家族有上千年的历史，我的祖先是位公爵大人，我相信我的影响力，能向东方讲述一个真正的西方教会是什么样？”

牧师连连摆手，“不不不，尊敬的克莱尔小姐，我并不是这个意思，你千万不要误会。我们同是上帝的子民，我身为神的仆人，怎么能拒绝你去教堂聆听上帝的旨意呢？您千万不要误会我，小姐。”

褚韶华端起红茶漫饮一口，牧师先生望向姿态高贵的褚韶华，他试探的打听，“不知道您的祖先是？”

“唐时河南郡公爵大人，他除了是一位了不起的公爵，还是一位赫赫有名的书法家。”褚韶华放下精致嵌金边的骨瓷茶杯，望向牧师先生，姿态高贵，“我的家族现在以经营庄园为业，在上海，我经常去的是圣依纳爵教堂。若瑟主教是位学识渊博、胸怀开阔的长者，深受信徒尊敬。”

牧师先生对褚韶华的话深信不疑，因为，他从来没见过哪位东方人有褚韶华的高贵气质，这种高傲完全不逊于白人。所以，褚韶华说自己出身贵族家庭，牧师先生没有半点怀疑。

沉甸甸的苹果缀在枝头，阳光下闪烁着即将丰收的喜悦，微风送来草木清香。牧师先生认为，不能对这样一位高贵的东方贵族失礼。只是，他的困局也不能解决。牧师先生面露愁苦，“我希望我们社区的教堂如同克莱尔小姐所形容的那般，没有种族之分，所有上帝的子民都可以过来听从上帝的教导。现在有许多邻居的观念不能改变，对小姐您充满偏见，他们还要去大主教那里抗议，我十分为难呢，小姐。”

“这样的小事，并不值得您烦恼啊，牧师先生。”褚韶华笑的优雅，“我已经写信给波士顿教区主教。教会怎么能和目光短浅的政客一样无知，来排挤东方人呢。在欧洲文明还如同刚发芽的嫩草时，东方文明已经像这棵果树一样结出沉甸甸的果实。美国社会对华人的排挤随处可见，教会却不能这样。就是美国政府出台的排华法案，终有一天会因今日的无知而悔恨的。不论哪一个国度，都不该对某一人种做出这种无知的排挤，这是肤浅、短见、狭隘、最终让子孙后代蒙羞的做法。”

褚韶华安抚住牧师先生，然后找街区的店铺探讨做生意是不是要受邻居威胁的命题。褚韶华的本领，只看突然间波士顿教区助理主教到了社区教堂，向信众传达上帝平等爱人的思想，就知