第4节（5 / 6）

前将这本书里的文章抄录一遍，等你三月份童生试通过之后就可以好好准备县试了，瑾师兄如此热心为同窗考虑，当真得赞一句‘古道热肠’‘侠肝义胆’”。

蔡思瑾顿时被张思晨夸得脸红不已，连连摆手推辞，当不得如此赞誉。

怎么能让他不脸红呢？他借给张思晨看这本书，想让张思晨考中秀才是有私心的。待得张思晨中了秀才之后，就有资格去平江县学念书，必然不会再在蔡氏族学里面出现了。离得远些，蔡仲迩就不会再这么热心地想要让张思晨做自己的女婿了吧？或者说，到平江县城里面去见了大世面以后，张思晨是不是就会看不上桐儿了，怎么也得娶个官家小姐不是？

那样自己就可以按照原定计划把桐儿嫁给李永富，避免桐儿像上一世一样一生悲苦啦！

不管怎么样，事情总是往着好的方向发展的，蔡仲迩在教课之余，也会将白纸写上几个馆阁体的大字贴在门板上，方便学生们习贴，整个蔡氏族学里面的学子字体都飞快地向馆阁体靠拢。

蔡思瑾因为前世里面写奏折也被逼迫着练了好多年的，所以字体是转型得最快、最好的，而且即便他换了一具年轻的身体，但是字却还是受了前世的影响，感觉得出来有着前世的历练，力透纸背。他在字体上的进步比张思晨要大，毕竟张思晨今年才十五岁，之前还被蔡仲迩只重学识不重视字的观念影响，字写得并不是特别好。

蔡仲迩还因此对蔡思瑾高看了一眼，觉得自己这个儿子好像也并不是一无是处。蔡思瑾也终于因为自己能在写字这方面上比张思晨还要强而觉得扬眉吐气了一把！

就在这样你追我赶的努力学习之中，蔡思瑾和一众学子们终于迎来了今年的童生试。

大晏科举

蔡思瑾所在的朝代叫做晏朝，开国的晏高祖希望“河清海晏”，故取名“晏”。为了让天下的人都有一个出头的上升通道，不至于想不通到要去造反，所以沿用了前朝的科举制度，只是规则略有一些改变，让科举制度变得更加公平。

比如，晏高祖将全国的科举分为三层，最低一层是府试，地点是乃是在各个州府的府城之中考试，但是考官却是由一省的学正亲自来出题，来考试，避免县令、知州等底层官吏徇私舞弊，照顾地方豪绅，打压寒门学子。府试考中即可成为秀才。但是由于一省的学正只有一人，所以同是一个省，不同的州考试的时间和试题也都会有所不同。考中秀才见官可以不跪，以自称是学生，有一些免税的政策，也能算过得比较好了，社会地位也有。

第二层的考试称为乡试，乃是在省城之中考试，考官大人由皇帝委派，一般而言会委任正副两名考官一同出发，互相监督。而委任考官的时间也是不一样的，一般偏远省份的考官会先委任，京城的考官在考试当天早上才具体委任，都是为了防止徇私舞弊。考试时间和试题也都会因为主考官、副主考官是谁而不太一样。考中即是举人，不仅可以免税，还与县令平级，地位崇高。但是那只是理论上的，实际上蔡仲迩这个举人比起平江县城的县令可就过得清苦多了。同时理论上也有可能授官，但是有些人能等到有些人等不到。

第三层的考试称为会试，由全国各省的举子远赴京城参加考试，考官由皇帝陛下委任，一般都要委任进士出身的官员作为主考官。考中即是贡士，之后会有殿试，但是那只不过是走一个过场，一般中了贡士之后殿试是不会罢黜的，至少也是一个同进士，但是很多学子为了追求更好的名次可以缓三年再考而已。所以贡士一般就等于进士了。

这三层正式的考试都是三年考一次的，每次考试的过程都很严格，实行“弥录”“誊封”的政策，考官看到的都是用朱笔重新誊写之后的卷子，是看不到考生的姓名、字迹等信息的，所以蔡仲迩之前不那么在意字体，只是在意学问，也不是没有道理的。

只是蔡思瑾等人今次要考的童生试严格来说并不算是晏朝的正式科举考试，只能说算是书生考取科举资格的预备考试，考中之后才有资格去参加秀才的考试，所以被称之为“童生”。但是其实童生分为两种，一种叫做“生徒”，一种叫做“乡贡”。“生徒”呢，就是在各个县学就读的学生的意思，官宦人家或者勋贵人家的小孩可以直接送到县学里面去念书，直接就是“生徒”，可以参加府试了。但是蔡思瑾他们这样的人一般就被称为“乡贡”了，必须要经过县令大人的出题考核，成绩合格之后才有资格进入县学念书，比富裕人家凭白多了一道关卡。

同时童生试时不太严格，并没有“弥录”“誊封”的政策，县令大人可以根据字体、根据对这个学生的印象、根据这个学生的身份、根据自己的喜好选择是否给这个人童生的资格，同时每一届童生试的第一名称之为“案首”，也算是该县县令觉得最出色的学子了。

一般案首县令大人是不敢随意乱点的，一定会点有真才实学的那种，因为等到府试的时候一省的学正大人可不会给你这个小小的县令面子，该中秀才就中，不该中秀才就罢黜，而且因为“弥录”“誊封”的政策，