第142节（3 / 4）

法子，不知列位同僚以为如何？”

曾经有一个笑话说得好，身处极端保守的环境中，你说要在屋子的墙上打开一扇窗户，他们会疯狂阻止你的行动，假设你再说要拆掉房子好透气见光，那么这些反对者就会马上赞成你先前那个开窗户的建议。这种朝三暮四的把戏并不新鲜，可笑的是还能屡试不爽。在敖平过激冒险的行动计划和林旭相对稳妥一些的提议两厢参照之下，地祇们会有何种选择，估计也不会超出预期。

话虽如此，现场的反对声浪依然存在，一名面容苍老的城隍起身说道：

“想那异族神祇亦是诡计多端之辈，尊神所言引蛇出洞，此事说来轻巧，做来怕是不易吧？”

闻听此言，林旭抚掌而笑，在会场中踱步说道：

“呵呵呵呵，这个诸君不必担忧，在下自有办法。既然诸位盟友以为此法可行，那不妨就此商定，咱们口说无凭，到时自见分晓。”

相比于一般多神教的多头领导和松散组织架构，十字教神系的金字塔式管理体系无疑是特殊范例。在十字教神系当中，被承认为神明的只有主神雅赫威老哥一个，余下的那些诸如圣子弥赛亚、圣母和一众的炽天使，祂们全都不被视为神灵，而是雅赫威的附庸而已。哪怕在祂们之中不乏具有神位和神格，乃至于拥有神职的存在，情况也没有任何特例。由此可见，十字教的天堂在本质上来说只不过雅赫威的一言堂。

弄明白了这个大前提，晨曦天使路西法等叛逆炽天使的行为也就很容易被不熟悉内情的人所理解了。祂们只要离开上位无望的天堂体系，立马就能获得神祇荣光，力量足以自立门户，那又何必寄人篱下呢？

不可以万众而奉一人！在人类之中这个法子叫独裁，若是推而广之，在神灵的世界里其实也是一样的道理。

屁股决定脑袋！孤家寡人高居无限荣光的王座之上，雅赫威当然不会轻易出动，身娇肉贵的独裁者们习惯性地把自己的那点既得利益看得比一方天地都大，不过在雅赫威之下的那些天使，祂们仅仅被视作仆役和打手而已。如果有着切实需求，譬如说就像不久前荡平两伙敌对神祇那样的大战，天使军团出征也是容易预见到的结果。

摸准了十字教的脉门，结束此次公开讨论后，林旭向敖平和萧柏琅、龙石耳等盟友简略陈述一下自己的行动方案，满怀信心地说道：

“呵呵呵呵，我的蜜罐计划现在可以开始准备了。”

的确，一派和谐景象的十字教神系不似克苏鲁神系行踪诡秘，甚至是出现了内部互不统属，不同神祇之间时常彼此倾轧的内乱现象，但是十字教的高端力量也同样隐藏得极深，轻易不会露头。即使是天使军团这样跑腿卖命的炮灰角色，一般时候，人间界也连祂们的影子都瞧不见。若要勾引天使军团离开经营了不知多少年月的老巢天堂山，必须的前提条件之一是有足够大的利益诱惑。

好在这些麻烦林旭已有腹案，前些时假扮秦人工匠到陇西的几个化身相继传回一条消息，给予了他充足的信心。

铁勒人由于前线战事不利，乌护奇拉有打算请来联盟所属的萨满巫师举行一次大祭，呼唤世代供奉的草原大灵助阵。正所谓兵来将挡水来土掩，只要铁勒人使出这一招来，对面的十字教就非得接招不可。况且，为了鼓舞远征万里，师老兵疲之态初现端倪的十字军上下的士气，这一战还务必赢得干净漂亮才行。

知晓了这些前提条件，天使军团的出动就不需要多么高深莫测的占卜手段了，只要一点点逻辑推理就能搞定。

林旭想要提前作出具有针对性的部署，其实算不上多大难事。可是千万别忘了人算不如天算这句警钟长鸣的古训，螳螂捕蝉黄雀在后，不是谁都能在完成布局之后理所当然成为那个满盘通杀的大赢家，谁胜谁负还得由事实来说话，关起门来作白日梦是肯定不成的。

“呜呜呜——”

游牧民族最为钟爱的乐器之一就是号角，因为在空旷浩瀚的草原大漠，唯有那些音色苍凉高亢的乐器才具有最强的穿透力。无论心情是喜悦还是悲伤，凡是在茫茫草原上支起了毛毡帐篷的地方，人们总能听到或是呜咽低沉，或是嘹亮奔放的号角声蓦然响起。

在极富草原气息的音乐伴奏下，几名萨满巫师身穿缀满了小零碎的法袍，一番手舞足蹈的癫狂表演后，他们齐声高呼道：

“奉献祭礼！”

无论是早在世界形成之前便已生活在这片土地上的旧部落，抑或是在这个过程中随着其他片界合并的新部落，他们的文化系统都是非常近似的，万物有灵的萨满教是草原民族的普遍信仰。

时间向后推移，在铁勒大汗思结祢度率军侵入中原后，为了有效支配那些来自陌生部族的战士，最大限度地掌握人心，他开始逐步扶植萨满教的势力。思结祢度是试图通过共同的信仰力量，从而将原本互不统属的草原部族粘合在一起，使之融合成为一个有机整体。非常可惜的是，随着汉水之滨的一声炮响，宣告了思结祢度的宏图霸业中道夭亡，全盘计划都成了镜花水月。