第9节（5 / 6）

头之内也被搜刮一空，无论在形式或者实质意义上都让这些人手无寸铁，而且这里还重新实行了秦朝的连坐制度，通俗的讲就是一个人犯了错的话，他的邻居以及负责这一片治安的管理人员也全部会被砍头。

林风在巡视的时候发现这边的动静实在是搞得有点恐怖，内城的墙头上竖立着各种小型的火炮和强弩，昼夜有士兵来回巡视，城内各个街道上八旗妇孺被强迫组织了巡逻组，那些老头小孩以及许多大嫂拿着铜锣走来走去，一发现不对劲就得鸣锣示警。不知如何，林风看到这些景象感觉很不是味道，因为他总是会因此而想起当年的日本鬼子，回头看了看满脸自得的李光地，觉得这个家伙还真是具有盖世太保的风范。

在这样的措施下，昔日以勇武著称的八旗彻底成为了绵羊，看上去一个个都贴眉顺耳，不过根据历史的经验教训来看，群众的力量是无穷的，林风吃不准这些受压迫的人民会不会突然反戈一击，所以在发动剃发运动之前他还是做了周详细致的准备，以应付最严重的后果。

十几门威力巨大的红夷大炮被安上了城墙，三千多接受过初步火器训练的士兵分别扼守住各个出口要道，为了防备这些人的反扑，周培公调集了十几万斤柴草和数千斤灯油，堆积在内城的各个角落，这个措施就是为了防备最坏的结果，如果这些八旗不能接受剃发易服，马上全部起义反扑的话，这边就只好发动大屠杀了，根据粗略计算，这些柴草和灯油在一刻钟之内即可引燃内城，四面焚烧的火焰绝对可以在几个时辰之内把这十几万人烧成灰烬。

事情比想像中的要容易，经过一场浩劫之后的八旗心理上比原先要成熟得多了，原本自觉高人一等的人们这个时候终于明白过来，拳头是老大这个道理放之四海皆准，所以他们也没有理由不低头，当看到汉军摆出这么一副凶狠的架势来他们很自觉的选择了退缩，到底辫子虽然光荣，但光荣毕竟是不能当饭吃的，远远比上全家性命来得重要。

对于剃发易服的标准林风没有做出具体的要求，基本要求也就只有那么几点，首先就是必须得把那条猪尾巴给剪了，额前不许剃光，至于是想披头散发唱摇滚还是盘个某种新潮发髻那就随你的便，而易服那就更没有什么可说的，总之以马褂以及瓜皮帽等代表万恶的地主阶级标准身份的服饰必须禁绝，谁要敢穿就砍谁的脑袋，至于以什么款式的服装来替换林风倒没有做准备，除了禁止的衣服外什么衣服都可以穿，只要愿意，赤身裸体林风也没意见。

征集而来的千多名剃头匠忙乎了一整天，终于把内五城的几万男人脑袋修理干净，至于女性林风表达了一定了的尊重，让她们自行改变发式，当然事后得检查，若是有谁胆敢不遵守命令，后果自然也是全家砍头。

当林风的大部队撤出内城的时候，内城的人们终于掩饰不住内心的压抑，一城之内哭声震天，家家户户如丧考妣。林风骑在马上，听着身后隐隐传来哭叫声，心中也叹了一口气，这事能怪我么？这边不修理你们，北京的百万百姓怎么会铁心跟我干呢？

自十几万八旗被迫蓄发易服之后，京城的百姓也开始在地区长官李光地以及陈梦雷的督促下改变发型，事后多年后很多人一想起今天就觉得很可笑，在中国历史上这么多人同时理发只有两回，一回是满清强迫汉人剃发，而这一回是林风强迫各族人民蓄发，就政治意义上讲两者皆有异曲同工之妙，这也很体现了咱们东方民族的特色，就细节问题上特别较真，以至于出动大批军队、全城戒严来跟脑袋上的那些头发费劲。虽然在历史上是个笑话，但在当时却进行得非常沉重肃穆，丝毫不亚于某场战争动员，男人们一个接一个剪掉象征着忠实于清庭的辫子，事后百万条辫子被堆积在闹市的中央焚烧，焦臭的味道一直保持了几天。

在大规模理发的同时，李光地以及陈梦雷蓄谋已久的大宣传也运作起来，几乎在人们剪辫子的同时，各种快板、相声、说书以及二人转和梆子之类民间艺术被充分利用起来，向全北京的人们宣讲几十年前的旧事，当然，出于艺术行为的惯性，当年清兵下江南的残忍行径也被大大的夸张扭曲，林风听了几回，也觉得似乎有点不对劲，虽然清兵当年的确非常残忍，但这边艺术家们的表述也好像太过分了些，根据新编的徽戏《史阁部守扬州》所表演的，那清军感觉很象是电影《指环王2》里的魔族军，演员长得相当狰狞也就罢了，但也不见得那几十万人个个有吃人的嗜好吧？根据户部资料的记载，当初清军的军粮辎重相对来说还是比较充足的，犯不着动不动吃上几十万人，不过林风自然也不会出来替清兵澄清事实真相，因为就搞臭敌人的政治目的来说，这边进行的还是比较成功的。

借着这个机会，林风也也洗刷了前一段时间屠杀八旗贵族的血污，根据那些缴获的资料来看，这些贵族在那个年代绝大部分都曾亲身策划、参与过屠杀活动，可以说个个都是血债累累，无须夸张，当初八旗入关绞杀农民军、攻灭南明的过程中的确是杀戮无数，即使是清庭的官方户籍记载，在这个过程中也有将近一千五百万汉人被屠杀掉了，根据这个被大大