第694章 祛除陋习（1 / 2）

接下来，李鸿章同样组织了热烈的欢迎仪式。

只不过这次夹道欢迎朱富贵的可不是小学生和初中生了。

而是一群精挑细选的大家闺秀。

她们虽然散去了裹脚布，但那两只早就变形了的“三寸金莲”，也使得她们根本无法很好的站立。

但即便如此，这些女子还是努力地站稳，挥动手里的大红绣球。

说句实话，这些养在深闺的女子，人生观、价值观、世界观早就成型了。

让她们去掉裹脚布，抛头露面，比杀了她们，还有她们背后那个顽固保守的士绅集团，还要难受。

为了说通这些顽固的士绅，李鸿章真是愁得头发都掉了不少。

李鸿章不是朱富贵。

朱富贵政权的合法性极高，本身也并不代表任何利益集团，也无需代表利益集团。

但对于李鸿章来说，事情完全不同。

他本身就是地主士绅的代表，是他们的利益代言人。

单个士绅，当然是任由李公爷搓圆捏扁。

但若是他们的集体共识，抱团抵抗，李鸿章的处境就尴尬了起来。

任何人，想要背叛自己的阶级都是很难的。

可以说，离开了这些地主乡贤的拥戴，他李鸿章什么都不是。

朱富贵能够轻松地以终产者的姿态，打击传统帝王赖以生存的地主阶级，也是因为本次大明帝国建立的环境太过特殊罢了。

否则在大明本土立国，想要不受影响是不可能的。

毕竟朱富贵他爹本身就是地主。

李鸿章就是这样一个，集中华三千年官僚体制之大成者，自然是不敢轻易背叛自己的阶级的。

当然，他更不敢背叛明靓宗。

背叛自己的阶级，大不了举家迁移到凤都五国城公寓当寓公。

要知道，大明北方铁路李鸿章可是有15原始股的。

后来因为大明将早期分出去的土地全部收归皇有，还给他加了5个点作为赎买的费用。

对于李鸿章来说，有了这部分股票分红，背叛阶级尤可做富家翁。

但若是背叛了明靓宗，李鸿章知道自己一定见不到第二天的太阳。

孰轻孰重，他这个人精自然心中有一杆秤。

其实如果朱富贵愿意如同扶持左宗棠那样扶持他，那他李鸿章早就带着丘八将那些聒噪的老乡贤们全都剁碎了喂狗了。

问题是，李鸿章知道自己不是左宗棠。

而且万岁爷也不是喜欢对同族大搞屠戮的人。

也正是因为，熟悉万岁爷之人都知道他本质上是个极念旧情的老好人，而且是一个手握无上权柄的，念旧情的老好人，大家自然愿意为这样的人效命。

李鸿章也正是如此。

私底下，他不止一次对周玉山等绝对心腹感慨：“所谓慈不掌兵，当今天子却是一个大慈悲之人。

无敌天下之强兵、深不可测之仓廪、固若泰山之民心，缺少哪一个，都不可能有如今强敌环伺、仁君在堂、骄兵悍将别无二心之局面。

此诚诚乃三千年未有之怪局也！

老夫能仕于德武朝，无蓝玉岳武之虞，也算是前世修福啊！”

这些都是李鸿章的心里话。

虽然自比蓝玉岳飞实属臭不要脸。

他知道朱富贵对自己的要求并不高，就是当一个夜壶，将那些上个时代的残渣全部打包，然后尽量不流血的，体面的带走。

所以最终李鸿章只采用了有限的暴力措施，威逼为辅，利诱为主，才让部分乡贤士绅做出了让步。

这也是为什么他战战兢兢，拼命给朱富贵送礼的原因。

因为按照大明鸿胪寺的要求，大明各一等藩属国（四华），男人的辫子可以不剪，但女人的小脚必须得放。

辫子这个东西，其实只要满清倒下，大明的示范效应下，迟早会消失。

金钱鼠尾丑陋至极，就连康熙乾隆自己都不愿意留，更何况其他呢。

大明殷洲本部也从来没有颁布过禁辫令，但这些年下来，也早就找不到留老鼠尾巴的傻叉了。

但裹小脚不一样。

这种畸形审美从某种意义上源自农耕的汉民族强烈的贞操观。

反而是满清朝廷基于税收方面的考虑，屡次希望废除这一陋习，从而遭到民间的强烈抵制。

裹小脚说是“中华正统”肯定是不对的，但在不少顽固者眼中，这确实是“祖宗之法”不可变，“男女大防”不可乱。

所以说，除掉女人的小脚比剪掉男人的辫子要难得多。

大明下达的命令，左楚执行起来都遇到了不小的阻力，更别说是李唐了。

朱富贵坐在专属的防弹车里，听取李鸿章讲述的实际困难，最终也只能表示，十年内必须要解决小脚问题。

如果解决不了，朕就解决了你！

朱富贵让伊博