第897节（2 / 2）

是拉出一大团，然后捏成脑袋的模样。接着这个未成形的“金人”自行把液体捏成身体，最后是双足。

当小金人成型，他一蹦而起，把星门前的汤品握住，一口饮下。

“金偶试药？”

沧澜子见对方动作，明白其用意。

伏衡华拿出来的汤品，谁知道有没有问题，小心为上。

沧澜子虽然不认为伏衡华敢下毒，也不认为他能对劫仙造成什么伤害。可一位劫仙率先如此做，他要是不跟上去，而是直接饮用汤品，似乎在外人眼中有些傻愣？

为了合群，看到几位劫仙纷纷施展“俑偶术”，制作替代自身的实验傀儡，沧澜子也在星门前凝聚一尊水做的偶人。

水偶将面前的莲花托起，慢慢品尝莲心处的一点热汤。

“柔和，清淡……适合作为宴席的第一道汤品。”

沧澜子对这道菜十分满意。

通天楼主用玉偶品汤，仔细观察灶台边上的土俑。

“食仙，很有意思的动功。”

修行功法有动静之分。

动者，练剑弹琴，在动作之间引导真元运转。

静者，冥想睡眠。无须身体长时间活动，也可让真元流动。

伏衡华喜欢静功，在自己坐着看书，躺着睡觉时，功力就能一点点增长。

而他如今为食仙一脉所指引的，是以“烹饪做饭”当做动功。

“不能指望修士在制作灵膳之余，额外打坐参禅吧？那样耗费时间，比一般修士付出更多努力，还有什么意义？如炼丹师的丹术一样，让食仙通过烹饪来提高修为，这才是正途。”

“哼——对标炼丹师？狂妄。”

一座星门背后，传出一阵蔑笑。

炼丹师在炼丹的同时，通过丹炉调和文武之火、阴阳之根，能吸收丹气增长功力。炼丹，本就是炼丹师的修行。

衡华不以为意，随后操控土俑制作第二道菜。

捏造元气，这次所作的菜，正是众劫仙针对的“五羹大烩”。

五行之气汇入砂锅，拟化为时蔬、肉蛋。

乌怀平坐在星门背后，手指在玉圭不断书写。土俑的每一个动作都被他解译为先天赤文，构成一篇咒文型的“五羹大烩”。

何须炒菜，何须烹饪？

把食材准备好，然后念诵一遍咒语。赤文运转天地之力，自动把“五羹大烩”生成。

当解析后，乌怀平暗暗点头。

这个咒术是对五行之力的另类运用，和食仙一脉的确契合。

当五羹大烩做好，伏衡华再对砂锅一指。砂锅浮现二十四片荷叶，将菜品送至星门前。

金偶、玉偶、水偶、木偶纷纷端起菜品，仔细观察研究。

“先声明。我已解析你的‘五羹大烩’。一切分属五行之物，都可充作食材进行烹饪。这一点很不好。就算你这道菜的味道绝佳，我也不是某人，绝对不会因为你的菜做得多好，从而对你网开一面。”

一座星门后面传出笑声：“道友，你这某人是指谁啊？沧澜，他骂你呢。”

“……”

沧澜子不吭声，通过水偶的视角，打量荷叶上面五颜六色的菜品。

突然，他开口道：“你再把‘五羹大烩’做一遍。这一次，用‘食仙自修’的法子。你应该有这方面的想法吧？”

衡华顿时笑了：“前辈无愧‘美食宗师’之称。”

衡华重新驱驱使土偶。

这一次没有从周围调动元气，而是利用自己封入土俑内的灵力进行“五羹调和”。

以自己的法力作为食材。