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第73节(2 / 3)

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入葬都喜欢以金银器陪葬,在长达几百年的时间之内直接导致了金银严重稀缺匮乏的现状。

甚至间接的影响了商品繁荣和流动,要不然曹操也不至于干挖坟的勾当,这玩意是真香啊,小坟一挖,经济自由,客观来说,盗墓给曹操赚了不少钱。

现在一看,赵泗惊讶的发现这种带金银器陪葬的传统可是个不折不扣的好传统。

大量金银流入市场,初期贵族可能反应不过来,中后期一定会导致金银贬值,购买力下降,同时随着流入市场的金银不断增加,金银的购买力也会持续的随之下降。

毕竟理论上来说,金银开采出来变成货币金银器就不会减少,这玩意不是消耗品,理论上来说是持续流通,基数只会增多不会降低。

量越大,相应价值也就越低,物以稀为贵嘛。

但是,贵族会用大量金银器陪葬啊!

埋在地底下的,理论上来说其实就是从市场上消失了,谁会没事扒老祖宗的坟?盗墓在这个时代可是天诛地绝天理难容的。

现阶段的金银价值和购买力其实就是在不断上涨,因为大量金银器陪葬,矿藏开采技术又不发达,产量跟不上消耗。

而理论上来说,大秦从扶桑获得大量金银,流入市场,最后会落入各地贵族手中,然后贵族死了以后带到地底下陪葬,嗯……反而相对抵消了大量金银流入市场造成金银价格贬值的现象。

逻辑形成了完美闭环,大秦用大量金银购买到大量的产品,贵族们获得了大量的陪葬品,可以风风光光的入土。

眼下的生产模式分为两种半。

一种是秦国的官方生产,基本上占据了百分之五十左右的生产额度。

一种是贵族的生产园,这是奴隶制社会,贵族生产园才是地方最大的生产力,占据了全国百分之四十左右的生产额度。

另外半个就是民间生产,充其量占据了百分之十。

黎庶没有生产工艺,没有生产工具,没有市场,没有权利,基本上天底下各地的生产都被贵族形成了地方性垄断,黎庶除了粮食以外,手工业生产差的离谱。

大秦完全可以用大量的金银来换购贵族富裕的生产力,这个时代的贵族也是那熊样,无非就是屯粮屯货屯钱罢了,自己用不完,但是也不会廉价卖出去。

大量布匹粮食烂在仓库最后再低价处理从来不是什么新鲜事。哪怕是贫瘠的古代,也有大量的生产力浪费。

低价不愿意卖,高价没人买。现在有人买了,大秦政府直接用金银这种顶级货币购买,怎么可能买不到?

客观上来说,大秦用大量的金银撬动了被完全浪费生产力。什么都能买,甚至直接用金银换铜钱都行。铜钱,他首先也得是铜!

金银留在手里有什么用?钱得花出去才算钱。

始皇帝看着侃侃而谈的赵泗微微点头,赵泗说的,很有道理,始皇帝能听懂这种较为新颖的观点。

“钱,得花出去才算钱!”始皇帝默默重复了一遍尔后看向赵泗。

“这么说来,要先解决掉徐福,你有甚么建议?”始皇帝沉声开口。

赵泗既然说扶桑有,那就是有,赵泗没道理也没有动机去撒谎,如何解决掉已经脱离大秦政府掌握的徐福,现在反而成了问题。

徐福再怎么不济也是个草头王,大秦能拿的出去的海船也就二十艘,兵力虽然多,但是派不出去也是问题。

赵泗自扶桑夺船而走,对那里的情况更加了解,始皇帝想听听赵泗的建议。

“陛下不必大费周折!解决掉徐福,只需要诏书一封,王旗一面,家书若干。”赵泗满是自信的昂首。

“徐福率船员滞留扶桑,非是船员不思乡,不忠君,实乃徐福蛊惑,海上漂泊死伤甚多,仙药苦寻无果,徐福才借机蛊惑船员,言归秦必死,还会牵连家眷,人有求生之意,这才使得徐福有机可乘,陛下只需遣船,遣使,遣诏,再寻些出海船员的家眷家书,徐福之势,土崩瓦解,大秦甚至不需一兵一卒,徐福就会束手就擒。”赵泗认真的给始皇帝解释到。

徐福自立为王的基础是欺骗。

历史上没有人戳穿他的谎言,秦始皇死后天下大乱,徐福也就真的扎根于扶桑了。

实际上一开始哪有那么容易,谁不思乡谁不思家?诸夏之地的乡土情结历来都是最重,谁又不想落叶归根,谁又想故土远隔重洋?

徐福的统治一开始并没有那么得心应手,甚至初期还爆发过不止一次的反抗。

赵泗夺船出走是阶段性事件,也是影响最大的一件事情,因为走的人太多了!

赵泗这群人活着回到扶桑,徐福的谎言就会不攻自破。

再有王臣王旗和诏书,费点心找一下滞留扶桑船员们的亲人写出家书散传,徐福的统治就不攻自破。

始皇帝只需要做一件事,那就是在诏书上说明,只诛首恶,给船员们一个戴罪立功的机会,给他们一个回到故乡的机会。

届时人心

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