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第799节(2 / 2)

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项技术,【魔瓶】与【卢恩符文】。

前者能储存魔井喷出的魔能,后者则是达格斯人的【千面之神】赐予他们的智慧。

古达格斯人一直都在使用魔瓶,他们日常起居都离不开这种看似用之不竭的储能道具。

卢恩符文是对魔能的定向利用,需要特定材料才能发挥出力量。

猎人雪梨说,她使用的战弓上就刻有卢恩符文,以特定的位序组合出一段具有魔力的咒语。这咒语将力量约束和塑形,作用于道具上进行施法,再通过箭对猎物进行穿透和束缚。

陆尧看得心里奇怪。

达格斯人搞得很复杂,又是选择男女使用者,又是对应特定材料,还需要定制符文组合……在魔角这样的高损耗魔能载体支撑下,最终才能进行施法。

传统施法需要使用者持有法术能力,再通过消耗法力值展开。

在秘术国中,人们更是会用法术卷轴进行施法。

这两种施法方式都更简单便捷。

雪梨说:“具体我不清楚,但卢恩符文曾经很强,可以用来约束和管辖许多魔井,还被用来驯服各种怪物。这些在地面遗迹那些碎裂的石刻、泥板上能看到。”

“只是随着树村老人不断死去,村子里那些强大的弓和道具要么遗落,要么损坏,大多数都无法使用了。”

“在巧婆婆小的时候,我们村子很强的!”

雪梨头上冒出一个双眼放光的表情。

她极力解释着:“我们过去有能从一棵魔树射中另一棵魔树的投枪,能将飞行的魔物从高空射落。”

“我们有能一次射出五支箭的大弓,每一支箭都能准确射中猎物的眼睛和咽喉。”

“还有飞盾。人只要踩在飞盾上,就能控制它飞行,天上地下的魔物都跟不上它的速度!”

……

女猎人脑袋上浮现出一个闷闷不乐的表情:“可惜没人能修理这些高级魔能道具,坏一个就少一个,我们现在只能用最简单的战弓和钩索。真的,我们以前很强的……”

猫草在一旁安慰:“每一个文明都有高峰和低谷,这是正常的周期规律,我相信达格斯人一定有过了不起的文明成就,否则是无法驾驭魔井这种超自然力量的。”

“对,对,我就是这个意思。您说得真好。”

雪梨又讲道:“可惜【千面之神】应该不是很强,如果像是【尧神】大人一样强力的话,达格斯一定还有能被救回来的机会。”

陆尧已经见怪不怪。

看看隔壁的诸神信使。祂对神国的态度很明确,能产出人口和信仰就有进一步投资的价值,陷入高风险或持续亏损的情况就重启文明,再不行就直接毁掉或遗弃,下一个更好。

对大多数神明而言,文明只是生产工具,没有什么文明是不可被取代的。

更不用说【达格斯】到处魔井泛滥,修复这样一个世界成本极其高昂,倒不如重新开辟一个文明。

陆尧登陆委员会的数据库,输入【卢恩符文】。

页面上顿时弹出一堆相关条目。

「……奥丁倒垂于世界树,身受长矛刺伤,用自身作为祭品,把自己献祭给自己。漫长的仪式过程中,世界树内渐渐凝聚出卢恩符文,被奥丁一一捡取和收集。」

「奥丁陨落于【诸神黄昏】后,对卢恩符文的进一步开发彻底中断,掌握卢恩符文的文明也屈指可数。」

原来是奥丁。

陆尧顺蔓摸瓜。

他查到,奥丁的一大堆称号里就有【千面之神】,想来达格斯世界的【轮星】就是祂留下的。

这位北欧神王并不是故意抛弃达格斯文明,祂只是挂了。

陆尧决定出手救援达格斯世界。

利益方面,【魔瓶】和【卢恩符文】充满吸引力。

个人兴趣上,陆尧对当地的【魔井】也很有兴致。

地下不断涌出的魔能源头在哪?

魔井是普遍存在于各个世界,还是仅仅是达格斯所处特殊环境的产物?

达格斯世界本身作为一个特殊的能源世界,对尧族有着极高的研究和参考价值。

要完成世界对接需要坐标。

陆尧计划利用【铸星轮】的力量,让雪梨回到达格斯当地建造神像,再让村民们献上信仰,这样一来就能通过人口选项进行定位。

可实际情况中,两个女孩却一直没有互换回来。

陆尧的俯瞰视角里,雪梨一直在到处干饭,旁边的小熊猫智虫忍不住劝她。

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