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第298节(1 / 2)

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子楚和嬴小政下马车后,就变回了秦王和太子。

朱襄不用装,那悲伤的模样就能让人忽略秦王柱对他的厚爱。

秦王柱的儿子们看到朱襄的模样,心里又是酸涩又是郁闷。

他们在秦王柱面前的地位远不如朱襄。

不过若自己当了秦王,对朱襄也肯定远比对儿子们好。

可惜朱襄入秦时就与子楚绑定,他们无缘与朱襄攀上关系。

现在子楚已经当了秦王,他们彻底没有希望了。

秦国自变法之后,秦公子无功劳不得封爵,秦王只要亲政便是大权在握,王位十分稳固。

他们已经在王位斗争中彻底失败,接下来就想着怎么在战场上刷一刷功劳,得一点封爵封邑,好安度余生了。

不过仔细一想,他们好像也没怎么和子楚争过。这让他们心里更郁闷了。

好歹子傒还有点存在感。虽然子傒现在已经被贬为庶民,流放国外,生死不知。

群臣们为秦王柱的谥号吵闹了许久。最后荀子拍板,给秦王柱定下“仁文”的至高美谥。

别说其他六国得知秦王柱这个谥号表情僵硬的模样,就是秦国自己人都觉得有些唏嘘。

“仁”是儒家追寻的最高道德。

现在秦国管礼制的人基本都是大儒荀子的学生,就算不是儒家弟子,也深知儒家的经义。

他们居然给只执政四年的秦王柱以如此美谥,实在是难以置信。

而后的“文”字虽也是美谥,都在“仁”下暗淡无光了。

子楚看到这个谥号的时候都揉了揉眼睛,然后对一旁磨墨的嬴小政道,秦王居然能称仁,吓死个人。

嬴小政装没听见。

荀子等人给秦王柱定下“仁”的美名是有很重要的原因。

秦昭襄王虽然建立咸阳学宫,召集天下贤才入秦。但秦昭襄王就装了个样子,骨子里还是他那霸道的一套。

秦王柱不一样。

秦王柱刚继位时就知道自己时日不多,统一天下的夙愿肯定是交给儿子孙子,所以他一开始就给自己定下了“休养生息”“韬光养晦”的策略。

他按捺住自己的野心,将咸阳学宫选官制度完善,并在各郡试行学宫,培养属于秦国的人才。

鲁儒们入秦后,与以法家治国的秦国制度多有冲突。秦王柱也没有以势压人,而是让他们与法家以及其他学派争论,然后派他们去帮朱襄,或者入宫修书。

秦王柱在位期间少有兵戈,只派了廉颇去攻打韩国,还一路打一路屯田。

虽然秦王柱快辞世时,差点与楚国起冲突,但在外人看来,他最终清醒过来,没有让秦楚发生大战。

所以在历代秦王中,他是最少动兵戈的一位。

在儒家门人眼中,秦王柱扭转了暴秦的形象,给天下人以秦国正在向仁政行走的希望。

所以“千金买马骨”,他们认为给秦王柱一个“仁”的谥号很合适。

再者,秦王柱执政虽然只有四年,但这四年间,不仅朱襄推广农业种植技术厚积薄发,秦国年年谷仓爆满,雪姬带人发明出新的棉布纺织机后,秦国庶民用上了棉布棉花,冬日少有冻死之人。

一个古代国家若少有饿死冻死之人,便可称得上盛世了。

秦王柱执政这四年,堪称盛世。

秦仁文王,实至名归。

朱襄看到子楚炫耀的君父秦王柱的谥号,呆愣了许久。

秦王柱的谥号本来应该是“秦孝文王”。

自汉朝打出“以孝治国”的旗号之后,历朝历代都遵循“以孝治国”,所以“孝”字是至高的美谥之一。

但现在不是。

现在儒家文化并非一家独大,“孝”并非顶尖的美谥。对秦孝文王而言,“孝”字谥号是因为他在位期间没做成什么事,便以他当太子时对秦昭襄王的顺从而定的美谥。

“文”也差不多。这并非描述秦孝文王的执政理念,只是评价秦孝文王的私人品行,“学勤好问曰文”。

不过朱襄在想了一下自己前世的那些“仁皇帝”后,感慨就冷却了。

“对国君而言,谥号不过他人之语,不需太重视。”朱襄道,“对两位先王而言,他们做到了自己想做的事,功过任人评说,不会在意。”

嬴小政懒懒抬眼,终于对兴奋许久的君父说出了心里话:“子议父,臣议君,甚无谓。”

朱襄脸上浮现笑容:“政儿所言极是。”

子楚看看微笑的挚友,又看看一脸霸气的儿子,心头一恼,握拳就要给嬴小政脑袋一下,被朱襄挡下。

朱襄没好气道:“脑袋不能乱敲,敲傻了怎么办?一天只能敲一次。你若恼羞成怒,可以打手心。”

嬴小政立刻把子楚放一旁的佩剑递过去:“君父,快揍舅父!”

什么舅父啊!他还以为舅父在护着自己!

被揭穿恼羞成怒的子楚把长剑狠狠往

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