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032摸金校尉(1 / 2)

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这玉树宫一脉,需得从两百年前说起,个中因由,种种造化,皆与此刻有关,各位看官莫嫌聒噪,且徐徐听来。

那时节正是康熙年间,一位江湖人称黄金山的摸金校尉,无意中得到了一副画在人皮上的藏地寻宝图,正在川西之地准备入藏之物。正所谓无巧不成书,偏让他在此间遇到了来采买麝香鹿茸的玉树宫开宫祖师白元青。

二人面面相觑,自是知道彼此是江湖中人,也就萍水相逢。二人称兄道弟,各报门楣。

有道是,命里有时终须有,命里无有莫强求。那黄金山正欲入藏寻宝,独独怕藏地苦寒凶险,正在踌蹴之间。偏这白元青一身医道,既说二人不如同去,凭他华佗手段,自可保住黄金山一身无虞。黄金山是摸金的校尉,此去只为财,但问那白元青岐黄之人,此去藏地所为何事?

原来这白元青是青囊的高徒,早就有意在西极之处建宫设府,一来为青囊一派开枝散叶,二来看护一方百姓。那白元青自道:取得一切宝货,皆归哥哥,唯独那仙山洞府,要给他青囊一派做个归宿。

黄金山闻言心动,此人见识卓绝,绝非贪财之辈。二人徒增亲热,黄金山心胸坦荡,便将藏地一宝与白元青悉数说来。

原来黄金山此去不是为了别的,就是为了藏地传说中宝珠大王格萨尔王的宝藏!

格萨尔王在藏族的传说里是神子推巴噶瓦的化身,半人半神,一生降妖伏魔,扬善惩恶,除暴安良,南征北战,统一了大小百余个部落,岭国领土始归一统,是藏族的旷世英雄。藏地早有传说,说格萨尔王身后留下宝藏,民间一说此宝藏在拉萨地界,二说是在玉树地界。可藏地幅员辽阔与世隔绝鲜有人至,那千万年的冻土根本无从施展乌青风水一派观地脉的手段。纵是千百年来无数人挂心,却皆是不得其法,寻其不着。

黄金山机缘巧合之下得到此图,又在川藏之地找了通藏文的人逐字翻译,这才知道格萨尔王宝藏所在之地。格萨尔王生于川藏之地,想来他的宝藏后荫,也和该在此地界。那人皮地图上只有前人所留的四句话,道:“高山之间,有宝石画得的仙宫丹青。一谷之地,满山满溪都是佛祖真言。矮人守关,寻常人哪个寻得?不遮不掩,凡俗子见而不识。”

二人虽是对那仙宫丹青佛祖真言之说心中不信,但既然本事相合,兄弟俩又皆是壮年,各自晓得彼此能耐,便是非要往那藏地走一遭不可。

这一遭,真是让二人见得什么叫奇门遁甲,哪个是神仙方术。这仙宫丹青不假,画的是唐王圣驾,那佛祖真言亦真,勒巴沟里竟是满眼的释迦摩尼宝训。二人行到此处,心生计较:这藏地圣宝,不能让他们如此拿去。便各自立誓,虽此处不是个墓穴,黄金山依旧谨遵摸金教诲,凭他是千万的珠宝,只取一物。这白元青也一个头磕在地上,青囊一派本就有些财帛,那时节他只要洞府,不要明器金银,那一应藏宝,皆得献于藏地寺庙。

两人按图寻找,到了一处,黄金山只道此间龙气冲天,乃是宝穴仙方,比那瑶池仙境,有过之而无不及。端端的是在昆仑巨大龙脉的头顶上,这格萨尔王是神仙托生,此间宝贝,一定在此。

二人在附近探得温泉无数,又看有曲娃(土拨鼠)两脚站立,身挂经幡,想来原是藏人不识,将那披了经幡的土拨鼠当做了矮人。便知道应了图上所言,到了那“矮人守关”之处。

黄金山端的是摸金校尉的元良,略使手段,就破了那仙山机关。二人身入山腹,只见的一巨大山穴,其中满坑满谷尽是黄白之物,竟是宝气冲天。

原本格萨尔王就是仙身,这身外之物与他无半点意趣,他留下此物就是为了日后藏人后代取用,因此也并未设什么阴险机关,让二人轻易取得。

两人心口俱热,伏身便拜。黄金山言出必行,只取了一尊藏地古格银眼铜像。再看那白元青,竟是眼含热泪。他本想此番无非得个地宫宝穴,怎知道竟有如此境遇。这山中巨穴,像是千百年刀砍斧劈所得,若得了此处,青囊一脉定能在藏地生生不息。哭罢即拜黄金山,说此间藏宝我绝不敢取,我俩兄弟赶紧寻个圣地寺庙,让藏人收了这一洞宝物。

这山壁上画的唐王圣驾实实是有缘故的,离此不远,就有一座唐王文成公主庙,此庙鼎盛。传闻在元代有高人显圣,用一块巨石挡住元兵去路,随后将叁千僧侣,以云做驾,一路护送至拉萨布达拉宫。也正是因为成吉思汗的大将亲眼目睹此情此景,才劝得天可汗尊藏教密宗,让他定下法令,尊藏人为“二等人”,位居汉人之上。

二人寻得此庙,领了喇嘛住持来搬金运银。那住持见此情状,又听得白元青叩头所请,便道:贵派既不贪金银,想的无非是护佑藏地,我如何不允。非但如此,这主持心若磐石,竟将自家寺庙拆去!仅留庙宇叁间,其余六十四根顶梁木一应给了白元青。

时至今日,那文成公主庙那叁件禅房身后的巨崖上,仍然可见当年庙宇鼎盛之姿,足见此言非虚。

白元青见老住持竟扒去自家庙宇取木以资,痛哭流涕,磕头不止。黄金山见

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