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1485:仓颉造字,鬼哭神嚎!(求月票)(2 / 3)

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掌控大地晶核,可净化天渊内的堕落天地之意,也是刻不容缓

一个是个人私利,一个却是天下大公。

江大力竟首次在这种问题上陷入了沉思。

他不禁扪心自问,换作从前,他会选择什么,他当然会毫不犹豫选择个人私利。

但现在他竟并未毫不犹豫的作出选择,而是思索,这又意味着什么?

这意味着相较于最初的他,他看似并未改变,实则已是在江湖岁月更迭中,成长了许多

这种成长,不仅仅是这一世当寨主所累积的,也包括了上一世身为华山悍剑江大力的诸多情感对这个世界、这个世界内的诸多人的深厚情感。

无论是王语嫣、婠婠、慕容青青、东方不败、萧峰、陆小凤、聂人王亦或无名、笑三笑他都不愿看到这些人在日后死去之时,落得像傳鹰、令东来、郭靖等人那般的凄惨下场,身不由己,生死两难,甚至都不敢承认自己的身份

“你作出选择了吗?”

泥菩萨疲惫嘶哑的声音,再度传来,仿佛叩问在江大力的心门上。

是啊!

该作出选择了!

最不愿做选择题的黑风寨主,现在也终究要做出一个选择了。

人生很多时候都需要做选择,鱼与熊掌不可兼得,就看是牺牲鱼还是牺牲熊掌了。

江大力目放锐芒,沉吟道,“我要问前辈,该如何清除净化天渊内的堕落天地之意?”

泥菩萨内心一叹,情绪欣喜又复杂,既欣慰于江大力所作出的决定,又复杂于自己曾经的偏见和现在的钦佩。

他仰起头,浑浊双目看向头顶黑黢黢的洞窟,仿佛目视着黑黢黢的苍天,任由身上的脓水横流,以嘶哑语调缓缓道:“要说这天地堕落,还要从昔年天下间第一个造字者──仓颉从他说起。”

“仓颉!?”

江大力和笑三笑均是身躯一震。

泥菩萨继续道,“在仓颉造字之前,这世上,本是没有文字存在,那时候的人,亦因不懂文字,导致即便想要将自身语言整理成讯息传播,来表达自己心中所想也办不到。

直到有一天,仓颉造出无地间第一个“字”后,天空突然雷雨大作,俨如鬼哭!

地上亦狂风驭起,宛如神嚎!

这是天地在哭号,仿似天地间因文字的诞生而变得充满不幸。”

江大力和笑三笑对视一眼,面面相觑。

文字的诞生,才使得人类文明得以传播延续,不曾断代,才使得人类从野蛮走向文明,逐渐向高等生物过渡,诞生出人类文明的光火。

可以说,文字是一个文明的重要标志,于人类的贡献是居功至伟的。

文字诞生,这应该是大喜事,岂会是天地不幸?

莫非这种不幸,就是天地堕落的祸源?那岂非也太过荒谬。

仿似早料到二人会疑惑,泥菩萨不疾不徐,娓娓道来,“只因文字的力量,莫大无穷,若是能用于正道,自当有益天地,若是用于邪途,却是天地之祸。昔日道教便有名老子之人,在其创下的《道德经》中记载——【天地不仁,以万物为刍狗】。

这句话记载在《战神图录》的总纲之中,原意是指天地看待万物的角度都是一样的,不偏不倚,一切顺其自然发展,意指天很公道,甚至本就是一个高高在上的观察者,从不会干预万物的繁衍生息。

然而,因古老时期的人过于愚钝,却误将之理解为‘天道不仁,将万物生灵视作为没有生命的供品’。

这种说法,因为文字的传播,后来在人类氏族中广为流传,渐渐已有些动摇部分氏族人对天的虔诚信仰。

直到某天,天空倏地降落下无数‘火石’,酿成一场浩劫天灾,灭绝大量生灵,人类氏族中不乏一些看过过这段文字传播之人,便于极度的恐慌中萌生出对天神的不敬怀疑,继而奋起反抗,逆天而行九天十地的魔神蚩尤等等,也均是在那时诞生,自此生灵涂炭,沿袭至今,一度导致后来天地生出怨念”

(对应的天地之谜详解在1446章后的番外里面详细记录,未免水字数我就不多写了,多写也发不出来,番外是免费的,全订读者随便看)

“天地怨念,竟然是如此荒诞的诞生,祸源竟是文字,帮凶竟是误解文字而逆天的一群逆天者?这么说老子的《道德经》也间接成了帮凶?”

江大力被这种荒诞离奇的说法惊得哭笑不得,但依循其理去理解,似乎也非常有道理。

古老的传说,岂非便是充满荒诞离奇的,但其中不少也是真实记录的,反应当时人类的文明活动的经过,只看后人如何去理解。

当初,他首次进入战神殿时,不就也是误解了天地不仁,以万物为刍狗这句话,甚至现在他身为逆天者,似乎也是帮凶中的一员。

不过江大力非常清楚,他所要逆的天,乃是堕落天意,而非正统天意。

他现在也隐约清楚了,只怕人皇之所以定志败天,很可能也是欲要除去

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